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商品訊息簡述:

• 作者：里昂
  
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三重 火鍋吃到飽




• 出版社：山田社
  
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• 出版日：2017/11/27









• ISBN：9789862460788





• 語言：中文繁體





• 適讀年齡：全齡適讀

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惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。



今年是南京大屠殺死難同胞遇難80周年。對於中華民族歷經的這場劫難，當代兩岸青年該如何看？又該如何做？一、南京大屠殺是一場恐怖主義大屠殺，一場「被遺忘的大屠殺」。南京大屠殺是日本侵華戰爭初期日本軍國主義在中國南京犯下的大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。

日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始，持續了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查，在大屠殺中有30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產損失不計其數。日本法西斯在南京屠殺了三十萬平民，這是現代恐怖主義者所望塵莫及的。長期被世界所漠視而之所以說這是一場「被遺忘的大屠殺」是因為長期以來相較於在日本出現的原子彈爆炸，或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺，南京大屠殺一向持續一個模糊時刻的狀態，南京屠城的恐怖景像事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。因此南京大屠殺被西方世界長期漠視。直到近些年更多的史料和口述歷史的出現，南京大屠殺才逐步得到應有的關注。二、台灣對抗戰歷史的「冷處理」及其影響。台灣每逢光復節、七七事變、日本宣布投降等抗戰紀念日都是民間舉辦活動，台灣當局鮮有動作。2014年與大陸的隆重舉行公祭儀式不同的是，台灣在這一天顯得非常「淡定」，台灣媒體基本沒有過多著墨，馬英九當局只發布了一則新聞稿。而2015年的「抗戰閱兵」台空軍就因為日方抗議，將抗日紀念塗裝抹掉，甚至連「紀念抗戰勝利」這樣的名詞都差點從閱兵台上撤下。在某些團體和媒體的操弄下，「要不要紀念抗戰」「應不應該慶祝勝利」甚至引發討論。如果說馬英九時期的台灣官方及社會對於南京大屠殺乃至抗日戰爭的看法是「唯唯諾諾」，「溫良」有餘而「剛猛」不足的話，那麼2016年蔡英文當局上台，日本交流協會台北事務所當晚在台北舉辦「天皇誕生日慶祝酒會」則令人憤慨。領導人尚且態度曖昧，何況普通民眾？不可諱言，抗戰歷史在台灣似乎有被嚴重淡化的情況。甚至在訪談中部分台灣同學出現分不清「抗戰」意指「對日抗戰」還是「國共內戰」的情況。而號稱關注歷史的同學也至多知道9月3日「軍人節」8月14日「空軍節」，對於抗戰歷史也是一知半解。在台灣被學校組織觀看抗戰片，提著燈籠參加抗戰紀念遊行已逐漸變為「上一代人」的記憶。部分台灣青年對日本殖民史、國共抗戰史、兩岸關系發展史不了解亟待「補課」。三、當代兩岸青年擔當。巴爾扎克說「有些罪惡是不能洗刷的。」類似的犯罪行為不可能有時效期限，它們不會被寬恕、不會被遺忘。忘記大屠殺等於第二次屠殺，無論對個體還是國家來說，對於一些慘痛的經歷和教訓，對抗記憶的衰退是一種責任。對於抗日戰爭歷史的忠實還原和重視，是海峽兩岸14億流著中華民族血液的人都該做的。從抗日戰爭的角度來講，兩岸都是共同參與、全民抗戰，都是為保衛國家領土完整拋頭顱、灑熱血。抗日戰爭是一場包括台灣同胞在內的全體中華民族參與的反侵略戰爭，台灣民眾在抗擊日本侵略與殖民統治中所做出的巨大犧牲，值得認真紀念；日本侵略者的殘暴行徑將永遠釘在歷史的恥辱柱上。我們如何看待歷史？對待罪惡？80年過去了，南京城恢復了往日的生氣勃勃和平繁榮。中國大陸改革開放也快40年了，經濟也有了空前的發展，人民生活也漸漸好了。然而面對這段歷史，我們的態度是能夠寬恕、絕不忘卻、務必道歉。惟有不忘戰爭，方能留住和平；惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。銘記歷史共創未來不要忘記歷史、不要忘記那些殘酷的記憶，不是要針對具體某個國家、也不是要把歷史的仇恨延續到今天。而是要對造成昔日生靈塗炭、違逆文明的力量保持警惕。捍衛真理和良知、防止日本軍國主義死灰復燃、保衛來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。和平雖是當今世界的主流，但恐怖主義或者一些擁有極端思維的力量仍在。從歷史中可汲取的重要教訓是，和平不能靠恩賜，和平需要智慧和力量來捍衛。這也正是我們應堅持的歷史觀。兩岸青年一起參觀南京大屠殺死難者紀念館，是希望我們能深入了解抗日戰爭期間日軍在華所犯下的累累罪行，感受中華兒女同仇敵愾、為抗擊侵略保衛家園所展現出的大無畏精神。也是希望兩岸青年能重視、珍視當下共同守護中華民族來之不易的和平與安定，珍惜中華民族和平崛起、走向偉大復興的歷史機遇，共同為兩岸和平發展貢獻自身的力量。祈願兩岸青年攜起手來，共創中華民族的輝煌。（作者為集美大學副教授）(旺報)

惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。



今年是南京大屠殺死難同胞遇難80周年。對於中華民族歷經的這場劫難，當代兩岸青年該如何看？又該如何做？一、南京大屠殺是一場恐怖主義大屠殺，一場「被遺忘的大屠殺」。南京大屠殺是日本侵華戰爭初期日本軍國主義在中國南京犯下的大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。

日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始，持續了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查，在大屠殺中有30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產損失不計其數。日本法西斯在南京屠殺了三十萬平民，這是現代恐怖主義者所望塵莫及的。長期被世界所漠視而之所以說這是一場「被遺忘的大屠殺」是因為長期以來相較於在日本出現的原子彈爆炸，或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺，南京大屠殺一向持續一個模糊時刻的狀態，南京屠城的恐怖景像事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。因此南京大屠殺被西方世界長期漠視。直到近些年更多的史料和口述歷史的出現，南京大屠殺才逐步得到應有的關注。二、台灣對抗戰歷史的「冷處理」及其影響。台灣每逢光復節、七七事變、日本宣布投降等抗戰紀念日都是民間舉辦活動，台灣當局鮮有動作。2014年與大陸的隆重舉行公祭儀式不同的是，台灣在這一天顯得非常「淡定」，台灣媒體基本沒有過多著墨，馬英九當局只發布了一則新聞稿。而2015年的「抗戰閱兵」台空軍就因為日方抗議，將抗日紀念塗裝抹掉，甚至連「紀念抗戰勝利」這樣的名詞都差點從閱兵台上撤下。在某些團體和媒體的操弄下，「要不要紀念抗戰」「應不應該慶祝勝利」甚至引發討論。如果說馬英九時期的台灣官方及社會對於南京大屠殺乃至抗日戰爭的看法是「唯唯諾諾」，「溫良」有餘而「剛猛」不足的話，那麼2016年蔡英文當局上台，日本交流協會台北事務所當晚在台北舉辦「天皇誕生日慶祝酒會」則令人憤慨。領導人尚且態度曖昧，何況普通民眾？不可諱言，抗戰歷史在台灣似乎有被嚴重淡化的情況。甚至在訪談中部分台灣同學出現分不清「抗戰」意指「對日抗戰」還是「國共內戰」的情況。而號稱關注歷史的同學也至多知道9月3日「軍人節」8月14日「空軍節」，對於抗戰歷史也是一知半解。在台灣被學校組織觀看抗戰片，提著燈籠參加抗戰紀念遊行已逐漸變為「上一代人」的記憶。部分台灣青年對日本殖民史、國共抗戰史、兩岸關系發展史不了解亟待「補課」。三、當代兩岸青年擔當。巴爾扎克說「有些罪惡是不能洗刷的。」類似的犯罪行為不可能有時效期限，它們不會被寬恕、不會被遺忘。忘記大屠殺等於第二次屠殺，無論對個體還是國家來說，對於一些慘痛的經歷和教訓，對抗記憶的衰退是一種責任。對於抗日戰爭歷史的忠實還原和重視，是海峽兩岸14億流著中華民族血液的人都該做的。從抗日戰爭的角度來講，兩岸都是共同參與、全民抗戰，都是為保衛國家領土完整拋頭顱、灑熱血。抗日戰爭是一場包括台灣同胞在內的全體中華民族參與的反侵略戰爭，台灣民眾在抗擊日本侵略與殖民統治中所做出的巨大犧牲，值得認真紀念；日本侵略者的殘暴行徑將永遠釘在歷史的恥辱柱上。我們如何看待歷史？對待罪惡？80年過去了，南京城恢復了往日的生氣勃勃和平繁榮。中國大陸改革開放也快40年了，經濟也有了空前的發展，人民生活也漸漸好了。然而面對這段歷史，我們的態度是能夠寬恕、絕不忘卻、務必道歉。惟有不忘戰爭，方能留住和平；惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。銘記歷史共創未來不要忘記歷史、不要忘記那些殘酷的記憶，不是要針對具體某個國家、也不是要把歷史的仇恨延續到今天。而是要對造成昔日生靈塗炭、違逆文明的力量保持警惕。捍衛真理和良知、防止日本軍國主義死灰復燃、保衛來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。和平雖是當今世界的主流，但恐怖主義或者一些擁有極端思維的力量仍在。從歷史中可汲取的重要教訓是，和平不能靠恩賜，和平需要智慧和力量來捍衛。這也正是我們應堅持的歷史觀。兩岸青年一起參觀南京大屠殺死難者紀念館，是希望我們能深入了解抗日戰爭期間日軍在華所犯下的累累罪行，感受中華兒女同仇敵愾、為抗擊侵略保衛家園所展現出的大無畏精神。也是希望兩岸青年能重視、珍視當下共同守護中華民族來之不易的和平與安定，珍惜中華民族和平崛起、走向偉大復興的歷史機遇，共同為兩岸和平發展貢獻自身的力量。祈願兩岸青年攜起手來，共創中華民族的輝煌。（作者為集美大學副教授）(旺報)

惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。



今年是南京大屠殺死難同胞遇難80周年。對於中華民族歷經的這場劫難，當代兩岸青年該如何看？又該如何做？一、南京大屠殺是一場恐怖主義大屠殺，一場「被遺忘的大屠殺」。南京大屠殺是日本侵華戰爭初期日本軍國主義在中國南京犯下的大規模屠殺、強姦以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。

日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始，持續了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉。據第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決和調查，在大屠殺中有30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產損失不計其數。日本法西斯在南京屠殺了三十萬平民，這是現代恐怖主義者所望塵莫及的。長期被世界所漠視而之所以說這是一場「被遺忘的大屠殺」是因為長期以來相較於在日本出現的原子彈爆炸，或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺，南京大屠殺一向持續一個模糊時刻的狀態，南京屠城的恐怖景像事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。因此南京大屠殺被西方世界長期漠視。直到近些年更多的史料和口述歷史的出現，南京大屠殺才逐步得到應有的關注。二、台灣對抗戰歷史的「冷處理」及其影響。台灣每逢光復節、七七事變、日本宣布投降等抗戰紀念日都是民間舉辦活動，台灣當局鮮有動作。2014年與大陸的隆重舉行公祭儀式不同的是，台灣在這一天顯得非常「淡定」，台灣媒體基本沒有過多著墨，馬英九當局只發布了一則新聞稿。而2015年的「抗戰閱兵」台空軍就因為日方抗議，將抗日紀念塗裝抹掉，甚至連「紀念抗戰勝利」這樣的名詞都差點從閱兵台上撤下。在某些團體和媒體的操弄下，「要不要紀念抗戰」「應不應該慶祝勝利」甚至引發討論。如果說馬英九時期的台灣官方及社會對於南京大屠殺乃至抗日戰爭的看法是「唯唯諾諾」，「溫良」有餘而「剛猛」不足的話，那麼2016年蔡英文當局上台，日本交流協會台北事務所當晚在台北舉辦「天皇誕生日慶祝酒會」則令人憤慨。領導人尚且態度曖昧，何況普通民眾？不可諱言，抗戰歷史在台灣似乎有被嚴重淡化的情況。甚至在訪談中部分台灣同學出現分不清「抗戰」意指「對日抗戰」還是「國共內戰」的情況。而號稱關注歷史的同學也至多知道9月3日「軍人節」8月14日「空軍節」，對於抗戰歷史也是一知半解。在台灣被學校組織觀看抗戰片，提著燈籠參加抗戰紀念遊行已逐漸變為「上一代人」的記憶。部分台灣青年對日本殖民史、國共抗戰史、兩岸關系發展史不了解亟待「補課」。三、當代兩岸青年擔當。巴爾扎克說「有些罪惡是不能洗刷的。」類似的犯罪行為不可能有時效期限，它們不會被寬恕、不會被遺忘。忘記大屠殺等於第二次屠殺，無論對個體還是國家來說，對於一些慘痛的經歷和教訓，對抗記憶的衰退是一種責任。對於抗日戰爭歷史的忠實還原和重視，是海峽兩岸14億流著中華民族血液的人都該做的。從抗日戰爭的角度來講，兩岸都是共同參與、全民抗戰，都是為保衛國家領土完整拋頭顱、灑熱血。抗日戰爭是一場包括台灣同胞在內的全體中華民族參與的反侵略戰爭，台灣民眾在抗擊日本侵略與殖民統治中所做出的巨大犧牲，值得認真紀念；日本侵略者的殘暴行徑將永遠釘在歷史的恥辱柱上。我們如何看待歷史？對待罪惡？80年過去了，南京城恢復了往日的生氣勃勃和平繁榮。中國大陸改革開放也快40年了，經濟也有了空前的發展，人民生活也漸漸好了。然而面對這段歷史，我們的態度是能夠寬恕、絕不忘卻、務必道歉。惟有不忘戰爭，方能留住和平；惟有銘記歷史和犧牲，方能避免戰爭和屠殺的悲劇重演。銘記歷史共創未來不要忘記歷史、不要忘記那些殘酷的記憶，不是要針對具體某個國家、也不是要把歷史的仇恨延續到今天。而是要對造成昔日生靈塗炭、違逆文明的力量保持警惕。捍衛真理和良知、防止日本軍國主義死灰復燃、保衛來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。和平雖是當今世界的主流，但恐怖主義或者一些擁有極端思維的力量仍在。從歷史中可汲取的重要教訓是，和平不能靠恩賜，和平需要智慧和力量來捍衛。這也正是我們應堅持的歷史觀。兩岸青年一起參觀南京大屠殺死難者紀念館，是希望我們能深入了解抗日戰爭期間日軍在華所犯下的累累罪行，感受中華兒女同仇敵愾、為抗擊侵略保衛家園所展現出的大無畏精神。也是希望兩岸青年能重視、珍視當下共同守護中華民族來之不易的和平與安定，珍惜中華民族和平崛起、走向偉大復興的歷史機遇，共同為兩岸和平發展貢獻自身的力量。祈願兩岸青年攜起手來，共創中華民族的輝煌。（作者為集美大學副教授）(旺報)

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